今天，很荣幸能介绍《尼帕多经》第五品，〈彼岸道品〉的选文。这些段落由维．福斯博翻译。〈彼岸道品〉详述了十六位婆罗门苦行者，奉其师之命造访佛陀，寻求有关生死的灵性智慧。让我们继续聆听婆罗门梅塔古、度多迦与优波私婆所提出的问题。
〈彼岸道品〉。梅塔古问经。
「梅塔古：『我们所问之事，您已为我们解说；还有另一个（问题）请问您，恳请解答：智者如何渡过生与老，以及忧愁悲伤之流？牟尼啊，请为我详尽阐明，因为您深知于此（法）。』
『我将为你阐述此法，梅塔古啊，』世尊［佛陀］如是说道：『若有人在有形世界中未曾受过任何传承教导，就已悟解此法，并具足正念游走，便能克服世间的欲望。』
梅塔古：『伟大圣者啊，我对此，对这殊胜之法感到喜悦，若有人了悟此法，并具足正念游走，便能克服世间的欲望。』
『无论你知晓什么，梅塔古啊，』世尊（佛陀）如是说道：『（关于）上方、下方、两侧及中间之事，不以之为乐或依止其中，莫让你的心执着于存在。如此生活，具足正念，精进不懈，且让比丘在游走中舍弃自私、生与老、忧愁与悲伤后，身为智者便能在此世间离弃苦痛。』
梅塔古：『我乐于听闻伟大圣者之言；乔达摩啊，脱离执着（即涅盘）的自由，（由您）阐述得极为精妙。世尊确已离苦，因为您深知此法。凡蒙牟尼时常教诲者，也必定能离苦；因此，我特此前来向您顶礼，龙王啊，愿世尊亦能时常教诲我。』
佛陀：『我所认可的通达圆满的婆罗门，一无所有，不执着于欲界，他必定已渡过此洪流，他已渡至彼岸，远离刚强傲慢（无荒芜），（亦）不再有任何疑惑。他在此世乃是智者与圆满成就之人；舍弃了对轮回存在的执着，他无欲、无忧、无渴求，已超越生与老，我如是说。』梅塔古问经结束。」
度多迦问经。
『我恳请您，世尊啊，请告诉我，』尊者度多迦如是说道：『我渴求听闻您的话语，伟大圣者啊；愿听闻您教诲之人，能领悟自身的寂灭。』
『那么，度多迦啊，你要精进，』世尊如是说：『在这个世间，若能具足智慧与正念，听闻我的教诲后，便能领悟自身的寂灭。』
度多迦：『我在天人与人类的世间见到一位婆罗门游走四处，一无所有；因此我向您顶礼，全知者啊，请使我远离疑惑，释迦啊。』
佛陀：『度多迦啊，我不会去解脱世间任何心怀疑惑之人；当你学得了至高之法，便能渡过此流。』
度多迦：『婆罗门啊，请您怜悯（我），教导（我）离世（涅盘）之法，使我了悟（此法），不执着于世间诸相，犹如虚空般平静独立地游走于世间。』
『我将向你阐明安乐之道，度多迦啊，』世尊［佛陀］如是说道：『若有人在有形世界中，无需任何传承教导，已了悟此理，并具足正念地游走，他便能克服世间的欲望。』
度多迦：『伟大圣者啊，我对此感到喜悦，此乃至高安乐，若有人已了悟此理，并具足正念地游走，他便能克服世间的欲望。』
『无论你知晓什么，度多迦啊，』世尊［佛陀］如是说道：『（关于）上方、下方、两侧及中间之事，要知晓这是世间的系缚，你切莫渴求反覆轮回的存在。』度多迦问经结束。」
优波私婆问经。
「『释迦啊，我孤身一人；若无助力，将无法渡过这股大流，』尊者优波私婆如是说道：『请告诉我一个所缘，全知者啊，藉此所缘，人得以渡过此流。』
『观照无所有，具足正念，优波私婆啊，』世尊［佛陀］如是说道：『藉着无物存在之思惟，你将渡过此流；舍弃感官之乐，厌离疑惑，日夜观想欲望的灭尽（即涅盘）。』
优波私婆：『对一切感官之乐的贪欲已消逝者，依止于无所有处，舍弃了其他一切，以最高智慧获得至上解脱之人，他会停留在那里而不再前行吗？』
『优波私婆啊，对一切感官之乐的贪欲已消逝者，』世尊［佛陀］如是说道：依止于无所有处，舍弃了其他一切，以最高智慧获得至上解脱之人，他会停留在那里，不再前行。』
优波私婆：『若他历经多年停留在那里，不再前行，全知者啊，（而且若是）在那里获得寂静与解脱，这样的人还会保有意识吗？』
『如同火焰，受强风吹动而熄灭，优波私婆啊，』世尊［佛陀］如是说道：『熄灭了无法被认定（存在），从名色中获得解脱的牟尼亦会消失，无法被认定（存在）。』
优波私婆：『他是（仅仅）消失了，还是不复存在，抑或是永远脱离了疾病？请为我详尽地解释，牟尼啊，因您深知此法。』『已消逝者并无形相，优波私婆啊，』世尊［佛陀］如是说道：『人们所称之为他的依据，对他而言已不复存在，当一切（诸法）已断除，一切（种种）争论亦随之断除。』优波私婆问经结束。」
