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佛教與基督教的不同(十五集之十一):問與答 1989.10.28

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在這集節目中,清海無上師解釋了開悟是逃離魔王陷阱的唯一途徑,而明師始終守候在旁,隨時準備幫助我們。

好。地獄在你心裡,但地獄也在你心外。為什麼我說在你心裡,也在你心外?因為一切都是由我們自己的思想所創造,而我們卻不自覺。還以為那是在我們外面而使我們痛苦。我們還是會因這個地獄,或其他自己造出來的境界而痛苦不已。但這都是魔王的詭計。騙人的幻覺而已。這就是為什麼人們永遠無法擺脫它們的原因。否則,佛陀不必來這個世界,(主)耶穌基督也不必來。因為魔王,這位大魔術師的詭計—是那麼可怕。他把事情弄成那樣。那是魔王弄的。魔王不是一個人,而是一種自然的力量,在糾纏、誘惑人類,讓人們陷在這個世界。不過我們仍然必須掙脫這個幻覺。

好,你們如果讀過《水滸傳》—《水滸傳》。你讀過嗎?如果你以前讀過這類中國故事,他們有一種…「迷魂陣」(靈魂迷宮)。你知道嗎?「迷魂陣」這用英文怎麼說?…迷惑你的靈魂,這種…(像某個夢幻島某個…)你知道…(迷宮。)迷宮,迷魂陣?對嗎?也許,你知道,一種你進去,就不知道如何出來。所有景象看起來都很真實,但當你走近時,卻發現並非如此。這些精通兵法的軍師,在中國的戰爭中,他們有時會製造這類迷陣,來誘敵陷入其中,不動手殺,敵軍自行滅亡。所以即使普通人的思維,也能設計這種詭計騙人,使耳聰目明的正常人,把幻覺看成真相,更何況負面自然的創造力會創造出怎樣的把戲,讓我們陷於此世界呢?

能了解這一切的唯一方法就是開悟。沒人能明白地告訴你天堂地獄是什麼,是怎麼造出來的和其他問題等等,以及如何擺脫它。想要解脫的唯一方法就是開悟!只有一顆已經點亮的心,才能照清楚所有這些苦難的角落。

(「師父說過,經典只是有關佛陀修行體驗的故事而已。然而,是否佛經所記載的都是佛陀所開示,經過他的其中三位弟子證明過才寫下來?」)是,那是真的,是真的。經典—佛經的內容都是真的,你也能夠再一次體驗到這些美麗的境界。例如,阿彌陀佛的世界、藥師佛的世界,以及其他天堂,等等。你現在就能去造訪。

(「如果不能每天與師父在一起,又如何能長養道心,繼續走在開悟的道路上?」)是,我們每天有信心及內在體驗能長養我們的耐力及道心。而且,師父不是這個肉體。師父無所不在,每天、每分鐘,隨時都在你身邊幫助你。假如你看不到師父,至少也會感覺到師父的存在,而能安心修行求進步。況且在這個時代,你不需要黏在師父身邊。你可以寫信、打電話,或者發個傳真給師父。很快會得到答覆。不像以前有阻隔。更何況,正如我剛剛說的,師父任何時刻都在。印心以後,師父會一步步地照顧你。你會睡覺,但師父不會。你可能犯錯,但師父無所不知。

你可能有意外,但是師父會救你出來,或幫助你減輕意外程度。你可能有病,但不會感覺那麼痛苦,因為師父會幫助你減輕疼痛。而這就是真正明師的職責所在。明師做一切事情,用所有方式幫助你。這就是有明師的好處。否則拜師做什麼?我們已經很無助了;什麼都不會。什麼都不知道,而師父還在一旁取笑:「嘿!你真好玩!」

師父會隨時隨地、任何狀況都幫助你,不必這個身體在旁邊。當然,假如你能接近師父的話,對你更有利益。在印度他們說:「假如能每天跟明師在一起,那就每天都來。如果不能每天來,至少一個禮拜一次。如果不能一個禮拜一次,那麼就一個月一次。假如連一個月一次也不行,那麼就一年一次。再不行的話,至少一生中要見明師一次,然後才可以往生。」但並不是每個人都應該如此。有些人從未看過我,也不知道我的長相,但當他們呼求我的名字時,都有感應,而且看到我的化身出現。

我不好意思說這些,很害羞。但我必須告訴你,因為這是事實。我真的很難啟齒這些事。我不知道為什麼會說出來。我一般不會提這些事。但這個問題引發了我一連串的回答。如果我說太多了,請原諒。

(這段是用中文寫的。我稍後會用英文重複一遍。「一個人今生積極修道,是否能立即除去前幾世帶來的業障,改變今生的命運?」

「如果一個人活著的時候,很認真修行,是否可以避免所有的業障,並改變今生的命運?」)可以,能夠改變一點點。但是今生的定命很難改。你可以改變前世的所有業障,以後就不必再回來這個世界。但這一世的命運已經固定了,所以你必須走完它。不過經由修行及明師的加持,你的生活會較為平穩,較易忍受,就是這樣而已。

比方說你命中註定有車禍,你仍然會發生車禍,但也許你不會因此而摔斷腿。即使被車子壓過,你可能會有一點瘀傷。你只會這樣而已。通常,若沒有明師,沒有修行,你可能整條腿都斷了,變成殘廢。但是有了師父的幫忙,你只會有點瘀傷而已,就是這樣。但你仍然要經歷那個車禍,定命是不能免除的。只能使其平順一點。至於生生世世的業障,師父會將它燒掉,把它擦掉與消滅,這樣你就不必因業障轉世再來。這就是我們所說的「消除業障」。但不是這輩子的業障。你還是會老,會生病,還是應該還債,不會因為開悟而一夜之間變成百萬富翁。

(我很快說一遍,看看您是否如此…?)是,是,請說。(您提到…當人生下來時,命運已固定了。)是。(是不是意味著今生行善不能影響今世,而只會影響來世?)是,會影響來世,但或多或少也會影響今世。會影響,但不會變改。不會改變太多。有時會影響今世,但不是馬上。比方說,你五年前所做的事,會在十年後才有影響。假如你今世已經夠用,就延到下一輩子。但不一定每次都留到下一世。因此,修行的人必須小心,不要再多造業障,以免他沒有時間來償還。所以我們才應該吃純素,這樣我們不欠動物族人的債。我們要過嚴謹有道德的生活,如此才不會增加不好的影響,並拉我們轉世再來。這就是戒律及道德的好處。並不是說,持戒與有道德就能回天國。沒那麼容易。只是使我們的路更乾淨平順。

(這也是用中文寫的。)好。(「為何我們祈禱時,神有時會有回應,有時候沒有,為什麼?」為什麼我們向上帝祈禱時。有時有回應,有時卻沒有?為什麼?

那是我們的誠心不同。我們祈求的深度,因我們的心情而不同。要知道上帝、天神、女神和佛菩薩都在我們裡面。所以當我們祈禱時,若渴望夠深,真正有誠意,就可以與我們內在那個甚深智慧、甚深力量—那個萬能的上帝—溝通,然後就會得到回應。假如沒有如此深入的話,便無法溝通。就像雨下不大時,只需撐傘,或只穿一件薄薄的雨衣,就不會淋溼及著涼。但是風雨交加時,即使我們…有時我們穿了雨衣,連雨衣也會被吹走。所以祈禱的強度,我們有沒有得到回應,要看祈禱的強度。

(「大師所說的美好世界是否真的存在?似乎還難以使人相信。是否信就有,不信就沒有?和耶穌基督所說的天堂是否是同一個世界?還是有兩個不同的世界?兩個不同的天堂?」

「師父所提到的佛土,是真的嗎?[真的]存在嗎?這很難令人信服。是否相信,就有佛土?不相信,就沒有呢?佛土就是[主]耶穌所說的天國嗎?或是有兩種不同的天堂?」

有各種不同的天堂。其中一種是最高的,就是我們所說的上帝的天國。依照我們的修行、功德和誠心,我們會到不同等級的天堂。所謂不同的天堂就是這樣。那些漂亮的地方確實存在,真的存在。我們可以去看看,然後你就會相信。不需要在還沒見過之前,就相信它們的存在;這個我不怪你。我會提供你方法讓你相信。我會證明給你看。所以印心後,你可能馬上看到天堂,或者過一段時間之後,然後你才能相信。我們不能相信看不到的事。這是對的。並非是無神論者。而是誠實、合乎邏輯、腳踏實地的人。所以我從不責備那些沒有宗教信仰,或信仰不夠堅定的人。我了解他們只是缺乏資訊及實際證明,所以他們才不能相信。因此我提供他們一個能夠相信的途徑。

照片說明:「盡己所能,謙卑奉獻」

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