Подробности
Скачать Docx
прочесть
В этом эпизоде Высочайший Мастер Чинг Хай делится Своими мыслями о духовном исцелении, объясняет, что такое просветление, и обсуждает, что происходит после того, как мы получаем посвящение.(В правилах подготовки к посвящению Вы сказали, что духовную силу не следует использовать для исцеления других.) Да. (Я практикую исцеление рейки, то есть искусство исцеления. Если я получу посвящение, смогу ли я по-прежнему безопасно практиковать искусство исцеления рейки, не рискуя тем, что последствия посвящения приведут к накоплению кармического долга из-за практики этого искусства?)Исцеление рейки — вы используете руки (Да.) и излучаете свет? (Да, направляю энергию в руки, а также в ум на расстоянии.)Да, я понимаю этот процесс. Понимаете, быть целителем — это не то же самое, что спасать мир. Это другой путь. Поэтому, если вы хотите быть целителем, то вам лучше остаться там, где вы есть. Если же вы хотите стать Буддой или Христом, не только исцеляя болезни людей, но и исцеляя душу, тогда следуйте за мной. Это совершенно другой путь.Например, если вы хотите стать врачом, то вам не следует заниматься работой медсестры и не нужно каждый день выполнять все её обязанности и помогать ей только потому, что она тоже помогает пациентам, только потому, что она тоже занимается полной любви работой. Вы говорите: «О! Медсестра так загружена, и она тоже помогает пациентам. Теперь я должен ей помогать!» Нет, вы должны продолжать учиться, пока не получите диплом врача и не станете врачом. Медсестра — это медсестра; врач — это врач.(Значит, практиковать исцеление рейки будет, следовательно, неуместно? Это та тонкая грань, которую я пытаюсь здесь понять?) Это не способствует вашему продвижению к уподоблению Христу и не ведет к освобождению. Вы исцеляете только болезни людей. Я исцеляю, ни к кому не прикасаясь. Мне не нужно ничего делать. Мне не нужно подходить к этому человеку, чтобы исцелить его, и это — более великое исцеление. Вы не согласны? (Не уверен, что понимаю вас в этом. Не уверен, что понимаю...) О! Да, да, я понимаю. Ваше исцеление — это очень сострадательная работа.Исцеление рейки также продиктовано любовью к страдающему человечеству. Я понимаю. Но наш путь выше этого. Это путь, где вы исцеляете, не исцеляя. Вы исцеляете без рук, без ног, без глаз, даже не глядя на пациента, даже не зная пациента, даже если пациент никогда не узнает о вас. Это лучшее исцеление, самое высокое. Так что, на самом деле, когда вы следуете за мной, вы также следуете по пути исцеления, но нет нужды прибегать к этим мелким трюкам. Мы должны накопить нашу силу до максимума, и тогда вы будете исцелять через что угодно. (Спасибо.) Окей?Не то чтобы у меня не было сострадания к человечеству. Я говорю о том, что сначала мы должны накопить свою силу в максимальной степени, и тогда мы сможем исцелять любого, даже без наложения рук, не находясь рядом с ним, даже не зная этого пациента. (Спасибо.) Некоторые люди исцеляются, просто повторяя Имя Учителя, Живого Учителя, даже вовсе не видя Учителя. Никогда раньше не слышали об этом Учителе, никогда раньше не видели этого Учителя, просто слышишь Имя и веришь в этого Учителя — и излечиваешься от неизлечимой болезни. Это высший вид исцеления. Мы должны накапливать эту силу до тех пор, пока не достигнем этой вершины, а затем стать целителями. Целителями души и тела.(Извините. Насколько я понимаю, я пытаюсь понять, что именно беспокоит этого господина. Думаю, он стоит на перепутье, и поскольку это исцеление, возможно, для него средством к существованию …) Нет, нет. (…похоже, что…) Нет, они не делают это ради денег. (А, понятно.) Они не делают это ради денег, насколько я знаю, верно? (Мы принимаем пожертвования.) О, но это… Да, это не [зарабатывание] денег; это не средство к существованию, верно? (Нет, это не мой заработок.) Верно, верно. В основном они занимаются такой работой ради благотворительности. Если люди делают пожертвования — хорошо. Если не делают — не важно. Пожертвование идет на пользу только пациенту, верно? Так что это не заработок. (Спасибо. Да, это и был мой вопрос.)Верно. Ещё что-нибудь? Вот, вот, вот. Человек с палкой. Мы оба одинаковы, не так ли? У меня тоже есть палка. Говорите.(Мне кажется, что БОГ находит Вас, или находит меня, или всех нас, если мы этого хотим. Может ли быть... может, не слишком много Мастеров, но слишком большая распылённость... или нет?) В чём именно? (Вы имеете в виду — появляться повсюду, быть везде?) (Возможно, это означает разбрасываться. Но если стремиться ко всем Святым, ко всем Представителям БОГА — это же не может быть плохо?) Я не могу понять. А ты можешь понять? Пожалуйста, объясни мне, что он имеет в виду. Вы просветлены? Что вы имели в виду? Пожалуйста, объясните. Это верно? (Слишком много это сколько?) Что ж, когда вы считаете, что нашли ответ с одним Мастером и ваша душа удовлетворена, вам следует остановиться и медитировать, успокоиться и найти своего собственного Мастера внутри, а не вовне. (И тогда, возможно, я стану немного яснее понимать. Мне не нравится становиться слишком светлым, но...) Скажите мне.(Однажды, когда мне был показан БОГ, вокруг были все святые, они привыкли к Свету и любили Свет. Для меня это было слишком.) Вам был показан (внутренний Небесный) Свет БОГА внутри? Не физический свет? И это было для вас слишком? В каком смысле? (Я не хотел потерять контроль.) Что ж, к этому нужно идти постепенно. Это не потеря контроля. Вы расширяетесь. (Возможно, вопрос... Нет, это не вопрос. Это был страх.) О, возможно, вы боитесь потерять эгоистическое «я», но на самом деле вы приобретаете больше. Видите, в Библии сказано: «Те, кто всё потеряют, обретут всё».Итак, из-за нашей привычки цепляться за этот мир и за материальные блага в этом мире мы боимся: если мы потеряем всё в этом мире или утратим связь с этим миром, что же мы тогда получим? Это просто страх потерять материальные блага и утратить связь с этим миром. Но вы всё равно вернётесь в этот мир. После этого вы вернётесь. Так что не нужно бояться. Трудно добраться до БОГА. Прийти в мир легко. Так что не нужно бояться. Ещё что-то?(Когда я «затормозил», мне вдруг пришло в голову, что в Индии, в Китае и в других культурах можно везде ходить, познавать БОГА, не попадая при этом в психиатрическую больницу.) Кто? Вы? (Как здесь. Нет, я просто говорю.) Многие люди ходят по улицам, говорят, что знают БОГА, и тогда их помещают в больницу? Вы понимаете, о чём он говорит? (Их не считают сумасшедшими, как здесь, в этой стране, где человека, который очень религиозен (Да.), считают просто ненормальным.) Ну, я это тоже поняла. Но не нужно ходить и провозглашать людям: «Смотрите, я знаю БОГА. Я просветлённый». Нет, в этом нет нужды. Понимаете? Кроме того, люди, знающие БОГА, в большинстве своём — вполне нормальные люди. В них нет ничего ненормального. Но иногда люди сходят с ума, практикуя без понятия какие-то методы, или без компетентного Учителя — такое тоже бывает. То, что мы называем «одержимыми» по-китайски. Одержимыми негативной силой.Такие случаи тоже бывают. Но большинство просветлённых людей — вполне нормальные люди. Но это также и опасно. Да, это верно. Именно поэтому быть Учителем так опасно, потому что вы не можете скрыться от общественности. Ваша обязанность — провозгласить это перед общественностью, и неважно, насколько вам неловко, вы должны сказать им, кто вы есть. И это действительно противоречит Их смирению, а также идет вразрез с Их собственной спокойной натурой; кроме того, это очень изматывает Их физически и душевно, и Они вынуждены терпеть всевозможные мучения и душевные и физические страдания из-за кармы людей, обращающихся к Ним за помощью. Кроме того, Они сталкиваются с многочисленной критикой и недоверием со стороны окружающих. И вот, (Господь) Иисус был распят, Будда едва не погиб, и многие другие Учителя были убиты. Это потому, что Они осмелились публично провозгласить, что Они просветлены, что Они — Учителя. Конечно, это очень опасно. Но большинству людей, если у них нет миссии от БОГА провозглашать это, следует просто тихо и молчаливо практиковать у себя дома. Не давайте людям знать, кто вы есть. Тогда вам ничего не угрожает. Хорошо? Да?(Мастер, у меня два вопроса. Первый касается того, что Вы только что объяснили в ответ на мой вопрос о Небе, о том прекрасном мире, о котором Вы упомянули. Вы сказали, что тот, кто не просветлён, не может по-настоящему понять, что такое Небо, но что после просветления он это узнает и поймёт, что такое Небо. Поскольку Вы сказали, что можете показать его нам, то, похоже, Вы можете дать нам его увидеть. Вы нам дадите его увидеть?) Завтра. Завтра. (Завтра?) Приходите на посвящение, и я вам покажу. (Куда мне идти?) Выйдите туда и спросите их. (Завтра.) Я сама тоже не знаю где. (О.) (Вы сможете показать это завтра. Правильно?)Не просто показать. Когда вы приходите на посвящение, вы действительно должны это увидеть. Вы должны по-настоящему хотеть вернуться на Небеса. Я не просто даю вам посмотреть и потом отправляю домой. Не так это делается. (Да.) Я не раздаю это дёшево. Это для искренних людей. (Прийти искренне.) То есть вы искренне настроены вернуться на Небеса впоследствии. Это не так, что сегодня взглянули и завтра ушли. Нет, не так. Не для того, чтобы попробовать. Если вы действительно этого хотите, то завтра во время посвящения вы сможете узнать немного, но не всё. Невозможно узнать всё так быстро. Вы не сможете выдержать Небесный Свет, который настолько силен. Вы должны получать его постепенно. Понемногу каждый день. (Постепенно обретая просветление.) Да. (Постепенно обретая просветление.) Потом у вас будет полное просветление. Завтра вы просветлитесь немного.(Разве нет такой поговорки: «Стать Буддой мгновенно»? Можем ли мы очень быстро, сразу же, войти в состояние просветления?) Сразу же… увидеть это. Некоторые люди — да, но не все. Это зависит от вашего уровня в прошлой жизни. (Зависит ли это от того, насколько человек искренен?) Да, это тоже важно. Но некоторые люди занимались духовной практикой жизнь за жизнью. Они могут достичь буддовости одним взглядом. (Тогда всё равно нельзя…) Однако это не так быстро. Даже Будде Шакьямуни потребовалось шесть лет.(Мой второй вопрос… Как уладить отношения между этими двумя вещами? Человек хочет обрести просветление и в то же время заниматься собственными исследованиями или своей работой?) Да. (Противоречит ли просветление чтению книг и проведению исследований? Должны ли мы сосредоточить свой ум на просветлении, или, возможно… Как совмещать эти два аспекта в повседневной жизни?) Помимо просветления, вам всё равно нужно заниматься своей работой. (Например, когда вы достигнете просветления, то есть…) После этого вы по-прежнему сможете выполнять свою работу. Это не так, что после просветления вы бросаете работу, брачные отношения и своего сына. Нет. Вы должны достичь просветления и при этом выполнять свою работу. Два разных мира. Просветление — внутри; ваша работа — снаружи, вашими руками. (Это довольно абстрактно. Например, если говорить конкретнее, я имею в виду: означает ли просветление, что вечером мы не должны ни о чём думать? Означает ли это, что мы забудем о том, что обычно видим, о прочитанных книгах, и тогда войдём в…) Нет. Вы, наверное, шутите.Если бы я всё забыла, как бы я смогла прийти сюда? И разговаривать с вами по-китайски. Я бы забыла и свой китайский. Нет. Вы останетесь прежним. Вы станете даже умнее и лучше, чем раньше. Будете работать ещё усерднее, и это принесёт ещё больше пользы. Вот и всё. Окей? (Счастливее.) Счастливее. Да.(Просветление — это… Я только что прочитал Вашу книгу, в которой говорится, что нужно быть веганом. Тогда возникает другой вопрос…) Быть веганом — значит не увеличивать свою существующую карму и развивать сострадание. (Это в основном касается доброжелательности.) Да! Это не значит, что веганство сделает вас просветлённым. Нет. (Хорошо. Спасибо.) Что ещё? Он не смеётся над вами. Он смеётся над моим ответом. (Да, да, да. Я…) Не стесняйтесь. Продолжайте спрашивать.(Просто я…) Вы спрашиваете искренне. Они не смеются над вами. Продолжайте со своим вопросом. (Да. Я имею в виду… Это «просветление», эта концепция, этот термин — для нас довольно абстрактны. В моём понимании просветление — это вера в Будду или… неверие в другие… ереси. Просветление означает веру, целеустремлённую и искреннюю веру. Как вступить на путь, ведущий к просветлению? Я всё ещё не до конца понимаю.) О, БОЖЕ мой. Уже пять часов? Не могу в это поверить. Я говорю уже пять часов. О, нет!Чтобы обрести просветление, нужно изучать Учение Будды и понимать Мудрость Будды, а не полагаться на одну лишь веру. Потому что «верить в Будду, не понимая Будду, — значит порочить Будду», понимаете? (О.) Вы должны обрести просветление, чтобы понять Мудрость Будды. Только тогда вы действительно поклоняетесь Будде. Вам нужно это чётко понимать. Просветление. (Чтобы избежать суеверия.)(Тот господин, я полагаю, он исследователь, и его вопрос касается мгновенного просветления, и он запутался в этом. И он смешал просветление с религиозными верованиями, и Мастер объяснила ему об этом.) Я сама забыла, что ответила. Он сказал: просветление означает, что вы возвращаетесь домой, а вечером можете всё забыть и не сможете функционировать в этом мире? Он беспокоился, что, возможно, это слишком ненормально. Я сказала: «Нет, вы по-прежнему функционируете».Даже лучше, чем раньше. Если вам по-прежнему нравится читать книги, искать в них информацию и узнавать о мире — вам по-прежнему нужно этим заниматься. Вы по-прежнему можете это делать. А если это полезно для вашей работы, вы просто обязаны этим заниматься. Например, если вы врач, вам нужно всегда читать современные медицинские книги, а не только древние, чтобы углубить свои знания и быть более компетентным в своей работе. Это вы должны делать. Это не мешает вашему просветлению. Просветление — внутри. Работа, служение миру — снаружи. Но когда внутреннее просветлено, просветляется и внешнее. Вы выполняете свою работу более грамотно, более активно, с бо́льшим удовольствием. Вот и всё. Это не значит, что вы всё забываете. И я ему сказала: «Я ничего не забыла». Если бы я, достигнув просветления, всё забыла, как бы я могла говорить с вами по-китайски? Я ещё помню китайский. Вот что я ему ответила. Правильно? (Да.) Да.Photo Caption: Дикие, они редкие и смелые!
