晉文公就在那邊嘆氣，就說：「只怪我忘記那個賢人哪。所以他才這樣子。現在找不到。不過，我聽說介子推就是一個非常非常孝順的兒子。如果我們現在把那個山林啊，著火出來啊，放火燒它，一定那個子推為了保護媽媽，一定把他媽媽背出來的。」背跑出來，然後他們才找得到，意思是這樣子。他是好意啦。他想完了以後，就叫人家放火燒山林啦。因為那個山林很大嘛，所以三天三夜啊，燒不完的。不過，介子推和他的媽媽一定不出來。兩個抱在一起死在那個石頭山洞前面。好可憐啊。
在他們找到他們兩個母子的那個剩下來的骨頭的時候，晉文公看到，在那邊掉眼淚。然後叫他們的部下安葬在那個山腳那邊，還有蓋了一個小廟。然後這個山哪，它的名字再改名到「介山」，是介子推的「介」。意思說要紀念這個忠臣。然後任何的、所有的四周圍的田哪、地啊，都充成那個廟裡那邊的那種財產，為了要天天香火供養介子推和他的母親。
那個燒火那一天就是剛好就叫「清明節」啦。三月三號，中國的中國曆，日曆（農曆）。所以從那個時候到那個清明節，他們中國人就會紀念介子推。所以全國沒有那個燒火，沒有煮東西，而且吃冷的。或是吃乾料的。所以那個時候，也可以說，那個時候他們也叫說那個「寒食節」啊。意思說他們吃冷的，不開火的，不起火，為了要表達他們的尊重的心，對介子推。他們那房子前面哪，都放一支楊柳，就叫那個「招魂柳」啦，意思說要招魂，要招那個介子推的魂。還有很多家庭啊，有時候也可以排那個很多東西供養，祭拜得很隆重。
有一些歷史記載說，在那個介子推死了以後，晉文公非常非常懊惱傷心哪。在回宮了時候，就叫他們把那個介子推住那個地方，那個山洞前面有一棵樹很大。叫他們部下把那棵樹砍下來，然後弄那個鞋子給晉文公每天穿，穿在他的腳下，為了要紀念那個介子推。所以每次他穿鞋子的時候，他就說：「足下。」足下意思說腳下的意思嘛。「足下」意思說，他叫這個介子推的意思。所以後來我們都會用那個「足下」的名字，指那些很忠心的那個功臣。是嗎？（是。）是不是中國人有這個？（有。）有喔？ＯＫ。那現在你們都知道了。後來我們有時候也隨便叫一個人「足下」，為了要表達我們對他信任的心。是不是這樣？（是。）很親切、很信任的一個人。
我為什麼唸這個故事給你們聽啊？除了讓我們記得一個忠心的一位君子的以外，我是要讓你們記得，我們持戒，我們清廉，不是固執的。了解嗎？（了解。）像介子推，他當然是一個非常乾淨、清廉的人，不過，以我這個淺見來講啊，他是太固執了一點。你們笑什麼？（淺見。）「淺見」不對嗎？（對。）對啊。所以我是非常謙卑的啊。你們現在才曉得啊？因為每個人意見不同嘛。我不要確認說我意見是對，不過可以給大家參考啦。
比方說，介子推啊，他的名譽是很孝順的一個兒子嘛。既然是孝順，怎麼讓媽媽無故這樣死呢？你們認為呢？（是。）是啊，如果不領獎的話，也可以出來說：「我不要嘛。謝謝國王喔。」就這樣就好啦。順便講話給國王：「聽說您得到天下，是上帝賜給您的。我一點功勞都沒有。」這樣子讓國王和那些他那個無明的部下也有一點那個高雅的思想，可以想一想，是嗎？（是。）他們不想的話，就是他們家的事。也不會失去什麼東西。何必這樣子逼媽媽這樣子冤死呢？而且死那麼痛苦。即使他沒有什麼很大的功勞，他也沒有做什麼罪。（是。）他不用躲起來這樣子。而且不是關他一個人，還有關他的最敬愛的媽媽。
他那個媽媽也是很無聊。小孩概念不正確，也不糾正他。還在那邊擁護他，讓他這樣子，慘死，還有自己也死，是嗎？（對呀。）我們不是貪生畏死的人。該死的時候，我們就死。不該死，就不應該死。沒有做什麼罪惡的事情，媽媽又老，辛苦整個輩子養你。即使國王賞你一點東西保養媽媽，也是應該的事情啊。（是。）我們長大了，應該報孝父母嘛。（對。）我們不去偷啊、不去搶啊，也不是故意出去認功勞，已經很好啦；誰都知道了，全國都曉得。已經跑到山上去，自己沒有講一句話。那個已經可以證明他的清廉的一種精神了。何必逼死這樣子？
所以事實上啊，中國人哪—我實話實說—崇拜很多不對的人物。像那個屈原也是不對。我講過一次了，不要再講，再罵那個死掉的人。我不想罵啦。現在就碰到這個介子推。又是一個笨蛋，對不起。我是很尊重他那個清廉的心。（懂。）不過另一方面哪，他太固執了。（對。）固執到傷害兩個人的生命。是太過分，太過分無明啦。殺自己還可以說啊，殺到媽媽來…你知道這個殺父母的那個罪惡是很嚴重，知道喔？（知道。）是啊。所以他無明到這個程度啊，我們還崇拜他。是太過分了。做得不好的榜樣給別人。不過，就是這樣啊。
中國以前的國王們哪，他們都喜歡那個紀念那種忠君愛國那些人哪，為了要鞏固他們自己的地位。為了要給人民那個送死，為了他們送死，所以一直傳，傳播這些消息，一直提高這些不很適當的英雄給人民崇拜。這是一種洗腦的方式。像孔子啊，他教我們好多好多方面哪。他不是教我們忠君愛國而已。是不是？（是。）不過那些國王都是拿那些忠君愛國出來，洗腦給我們小孩子。然後人家教了很多那個別的高雅的道理，都不怎麼很注重啊。任何的朝代，很多朝代都拿那個孔子那個仁、義、禮、智、信、忠君愛國拿出來洗腦，為了鞏固他們的權力，為了壓那個人民的那革命的那個反抗的心。
也有地方好。我不是說忠君愛國不好，不過在這個地方啊，不適當啊。（是。）又不奉養媽媽，還反而害她害死呢，為了一個名譽啊。名譽本來是不是真相的嘛，又不能拿到什麼東西。他自己的清廉的心，他裡面了解就好了，國王也很了解。所以他堂堂一位國王，一國之君，他親身親自跑到那邊找你。他已經表達了非常理解的恩情了。是不是？（是。）你何必這麼不禮貌，不理他，而且在那邊死給他看？死給他看沒有錯，還要給媽媽死給他看。那個國王他根本沒有得到任何罪。（對。）他根本沒有罪。這個國王根本沒有罪。你為什麼折磨他的精神呢？你死了以後，你和媽媽死了以後，一定那國王非常難過啊，是不是？（是。）他本來親身親自來就表示說，他很重視你，重視你。他那麼重視你啊，你死了，他一定很難過啊。你為什麼折磨一個那麼好的國王呢？（是。）所以你看介子推沒什麼好東西。我不是怪他，因為他是無明的其中一個人。
不過我告訴你耶，這種教育的一種方法啊，害很多人哪。（懂。）如果整個中國人跟著這個榜樣學，你認為你們國家會變怎麼樣？每個有一點什麼跟國王有功勞，就去死了，不給人家一個機會可以表達他們那個恩情。你一個小官，你知道恩情。那個國王他當天下的主人，他也要知道恩情啊。（是。）他也要表達他的恩情。（是。）你怎麼只有那個固執？顧著自己的名譽啊，就沒有理會到那個國王的那個立場呢。就讓他當一個不好名譽的昏君呢。比方說這樣子。（是。）他已經親身親自跑到那邊了。他已經非常非常謙卑了。那個是一個明君哪，值得你擁護他。既然你那麼有智慧，他四周圍都是不好的人，你就也應該出來講一聲啊。如果你不想幫忙他，還沒有關係，不想領獎也好。沒有人能夠強迫你啊。你出來你說你不領就好了。何必呢？何必這個樣子，逼死媽媽，逼死自己，還有讓那個國王和全國難過這個樣子？得到這個名譽有什麼好東西？
所以有時候，我們看這個世界概念都顛倒了。不怎麼好就說好，好就說不好。殺父母就是不對的啦。是嗎？（是。）而且無緣無故殺她—不是犧牲為了什麼國家，保護什麼國家。他為了保護自己名譽，一個小小清廉心而已。清廉算什麼？沒有什麼緣故，就為了清廉而殺死自己，還有逼死媽媽。我認為這樣太過分無明啦。所以我們不能跟著這些榜樣。（是。）尊重他是一面而已，他做錯太多了，他做對是一面而已，一面就是對，就是他國王快餓死的時候，他就割他的肉給國王吃。那個還可以說，他非常有愛心、忠心。然後，他不想領獎，不算功勞，那個就算他好。
照片說明：「心形／注視的目光和四則充滿愛的訊息」
「太陽的四種表情：在同一天（幾乎同一時間）」
（真正的對話）
太陽：「您是世界上最受喜愛的眾生。」
清海無上師的回應：「謝謝你，只要善待這個世界。」
太陽：「不要害怕：和平即將到來！」
清海無上師的回應：「祈願如此，謝謝你。」
太陽：「來自所有太陽眾生的愛。」
清海無上師的回應：「是的，我也以我全部的愛回應。」
太陽：「真的愛您！」
清海無上師的回應：「我知道。」
攝影與文字註記：清海無上師（純素者）—二○二六年五月二日
